کد مطلب:90527 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:139
رَبُّنَا وَ إِلهُنَا وَ وَلِیُّ النِّعَمِ عَلَیْنَا، الَّذی أَصْبَحَتْ نِعَمُهُ عَلَیْنَا ظَاهِرَةً وَ بَاطِنَةً بِغَیْرِ حَوْلٍ مِنَّا وَ لا قُوَّةٍ، إِلاَّ امْتِنَاناً مِنْهُ عَلَیْنَا وَ فَضْلاً لِیَبْلُوَنَا أَنَشْكُرُ أَمْ نَكْفُرُ، فَمَنْ شَكَرَ زَادَهُ، وَ مَنْ كَفَرَ عَذَّبَهُ. وَ أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَریكَ لَهُ، أَحَداً صَمَداً. وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ، نَبِیُّ الْهُدی، وَ مَوْضِعُ التَّقْوی، وَ رَسُولُ الرَّبِّ الأَعْلی، بَعَثَهُ رَحْمَةً لِلْعِبَادِ وَ الْبِلاَدِ، وَ الْبَهَائِمِ وَ الأَنْعَامِ، نِعْمَةً أَنْعَمَ بِهَا عَلَیْنَا وَ مَنّاً وَ فَضْلاً. جَاءَ بِالْحَقِّ مِنْ عِنْدِ الْحَقِّ، لِیُنْذِرَ بِالْقُرْآنِ الْمُنیرِ، وَ الْبُرْهَانِ الْمُسْتَنیرِ، فَصَدَعَ بِالْكِتَابِ الْمُبینِ، وَ مَضی عَلی مَا مَضی عَلَیْهِ الرُّسُلُ الأَوَّلُونَ. أَمَّا بَعْدُ، أَیُّهَا النَّاسُ، إِنَّ آدَمَ لَمْ یَلِدْ عَبْداً وَ لاَ أَمَةً، وَ إِنَّ النَّاسَ كُلُّهُمْ أَحْرَارٌ، وَ لكِنَّ اللَّهَ خَوَّلَ بَعْضَكُمْ بَعْضاً، فَمَنْ كَانَ لَهُ بَلاَءٌ فَصَبَرَ فِی الْخَیْرِ فَلاَ یَمُنَّ بِهِ عَلَی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ. فَأَفْضَلُ النَّاسِ عِنْدَ اللَّهِ مَنْزِلَةً، وَ أَقْرَبُهُمْ مِنَ اللَّهِ وَسیلَةً، أَطْوَعُهُمْ لِأَمْرِهِ، وَ أَعْمَلُهُمْ بِطَاعَتِهِ، وَ أَتْبَعُهُمْ لِسُنَّةِ رَسُولِهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ، وَ أَحْیَاهُمْ لِكِتَابِهِ. فَلَیْسَ لأَحَدٍ مِنْ خَلْقِ اللَّهِ عِنْدَنَا فَضْلٌ إِلاَّ بِطَاعَةِ اللَّهِ وَ طَاعَةِ الرَّسُولِ، یَقُولُ اللَّهُ تَعَالی: یَا أَیُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَ أُنْثی وَ جَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَ قَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ[1]. فَمَنِ اتَّقَی اللَّهَ فَهُوَ الشَّریفُ الْمُكَرَّمُ الْمُحِبُّ، وَ كَذَلِكَ أَهْلُ طَاعَتِهِ وَ طَاعَةِ رَسُولِ اللَّهِ. قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالی فی كِتَابِهِ: قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونی یُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَ یَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَ اللَّهُ غَفُورٌ رَحیمٌ[2]. [صفحه 406] وَ قَالَ تَبَارَكَ وَ تَعَالی: قُلْ أَطیعُوا اللَّهَ وَ الرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللَّهَ لاَ یُحِبُّ الْكَافِرینَ[3]. یَا مَعْشَرَ الْمُهَاجِرینَ وَ الأَنْصَارِ، وَ یَا مَعَاشِرَ الْمُسْلِمینَ، أَتَمُنُّونَ عَلَی اللَّهِ وَ عَلی رَسُولِهِ بِإِسْلاَمِكُمْ. بَلِ اللَّهُ یَمُنُّ عَلَیْكُمْ أَنْ هَدَاكُمْ لِلإیمَانِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقینَ[4]. أَلا فَلاَ یَقُولَنَّ رِجَالٌ مِنْكُمْ غَداً، قَدْ كَانَتِ الدُّنْیَا غَمَرَتْهُمْ، فَاتَّخَذُوا الْعِقَارَ، وَ فَجَّرُوا الأَنْهَارَ، وَ رَكِبُوا أَفْرَهَ الدَّوَابِّ، وَ لَبَسُوا أَلْیَنَ الثِّیَابِ، فَصَارَ ذَلِكَ عَلَیْهِمْ عَاراً وَ شَنَاراً إِنْ لَمْ یَغْفِرْ لَهُمُ الْغَفَّارُ، إِذَا مَا مَنَعْتُهُمْ مِمَّا كَانُوا فیهِ یَخُوضُونَ، وَ صَیَّرْتُهُمْ إِلی حُقُوقِهِمُ الَّتی یَسْتَوْجِبُونَ[5]، فَیَنْقِمُونَ ذَلِكَ وَ یَسْتَنْكِرُونَ، وَ یَقُولُونَ: ظَلَمَنَا ابْنُ أَبی طَالِبٍ وَ حَرَمَنَا، وَ مَنَعَنَا حُقُوقَنَا. فَاللَّهُ عَلَیْهِمُ الْمُسْتَعَانُ. أَلاَ وَ أَیُّمَا رَجُلٍ مِنَ الْمُهَاجِرینَ وَ الأَنْصَارِ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ یَرَی أَنَّ الْفَضْلَ لَهُ عَلی مَنْ سِوَاهُ لِصُحْبَتِهِ، فَإِنَّ لَهُ الْفَضْلَ النَّیِّرَ غَداً عِنْدَ اللَّهِ، وَ ثَوَابُهُ وَ أَجْرُهُ عَلَی اللَّهِ. وَ أَیُّمَا رَجُلٌ اسْتَجَابَ للَّهِ وَ لِرَسُولِهِ، فَصَدَّقَ مِلَّتَنَا، وَ دَخَلَ فی دینِنَا، وَ اسْتَقْبَلَ قِبْلَتَنَا، وَ أَكَلَ ذَبیحَتَنَا، وَ شَهِدَ أَنْ لا إِلهَ إِلاَّ اللَّهُ، وَ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ، فَقَدِ اسْتَوْجَبَ حُقُوقَ الإِسْلاَمِ وَ حُدُودَهُ، وَ أَجْرَیْنَا عَلَیْهِ أَحْكَامَ الْقُرْآنِ وَ أَقْسَامَ الإِسْلاَمِ، لَیْسَ لأَحَدٍ عَلی أَحَدٍ فَضْلٌ إِلاَّ بِتَقْوَی اللَّهِ وَ طَاعَتِهِ. أَلاَ وَ إِنَّ لِلْمُتَّقینَ غَداً عِنْدَ اللَّهِ تَعَالی أَحْسَنَ الْجَزَاءِ وَ الْمَآبِ، وَ أَفْضَلَ الثَّوَابِ. وَ لَمْ یَجْعَلِ اللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالی الدُّنْیَا لِلْمُتَّقینَ جَزَاءً وَ لاَ ثَوَاباً، وَ مَا عِنْدَ اللَّهِ خَیْرٌ لِلأَبْرَارِ[6]. أَلاَ وَ إِنَّ هذِهِ الدُّنْیَا الَّتی أَصْبَحْتُمْ تَتَمَنَّوْنَهَا وَ تَرْغَبُونَ فیهَا، فَأَصْبَحَتْ تُغْضِبُكُمْ وَ تُرْضیكُمْ، لَیْسَتْ بِدَارِكُمْ، وَ لاَ مَنْزِلِكُمُ الَّذی خُلِقْتُمْ لَهُ، وَ لاَ الَّذی دُعیتُمْ إِلَیْهِ. أَلاَ وَ إِنَّهَا لَیْسَتْ بِبَاقِیَةٍ لَكُمْ وَ لاَ تَبْقَوْنَ عَلَیْهَا. فَلاَ یَغُرَّنَكُمْ عَاجِلُهَا فَقَدْ حُذِّرْتُمُوهَا، وَ وُصِفَتْ لَكُمْ وَ جَرَّبْتُمُوهَا، فَأَصْبَحْتُمْ لاَ تَحْمَدُونَ عَاقِبَتَهَا[7]. [صفحه 407] وَ هِیَ وَ إِنْ غَرَّتْكُمْ مِنْهَا فَقَدْ حَذَّرَتْكُمْ شَرَّهَا، فَدَعُوا غُرُورَهَا لِتَحْذیرِهَا، وَ أَطْمَاعَهَا لِتَخْویفِهَا، وَ سَابِقُوا فیهَا، رَحِمَكُمُ اللَّهُ[8]، إِلَی الدَّارِ الَّتی دُعیتُمْ إِلَیْهَا، وَ انْصَرِفُوا بِقُلُوبِكُمْ عَنْهَا، وَ لاَ یَخِنَّنَّ أَحَدُكُمْ خَنینَ الأَمَةِ عَلی مَا زُوِیَ عَنْهُ مِنْهَا. وَ انْظُرُوا، یَا مَعَاشِرَ الْمُهَاجِرینَ وَ الأَنْصَارِ، وَ أَهْلَ دینِ اللَّهِ، فیمَا وُصِفْتُمْ بِهِ فی كَتَابِ اللَّهِ، وَ نَزَلْتُمْ بِهِ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ، وَ جَاهَدْتُمْ عَلَیْهِ فی ذَاتِ اللَّهِ، فَبِمَ فُضِّلْتُمْ، أَبِالْحَسَبِ أَمْ بِالنَّسَبِ، أَمْ بِعَمَلٍ، أَمْ بِطَاعَةٍ وَ زَهَادَةٍ؟. فَسَارِعُوا، رَحِمَكُمُ اللَّهُ، إِلی مَنَازِلِكُمُ الَّتی أُمِرْتُمْ بِعِمَارَتِهَا، فَإِنَّهَا الْعَامِرَةُ الَّتی لاَ تَخْرَبُ، وَ الْبَاقِیَةُ الَّتی لاَ تَنْفَدُ، الَّتی دَعَاكُمْ اللَّهُ إِلَیْهَا، وَ حَضَّكُمْ عَلَیْهَا، وَ رَغَّبَكُمْ فیهَا، وَ جَعَلَ الثَّوَابَ عِنْدَهُ عَنْهَا. فَ[9] اسْتَتِمُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَزَّ ذِكْرُهُ[10] عَلَیْكُمْ بِالصَّبْرِ عَلی طَاعَةِ اللَّهِ، وَ الذُّلِّ لِحُكْمِهِ جَلَّ ثَنَاؤُهُ[11]، وَ الْمُحَافَظَةِ عَلی مَا اسْتَحْفَظَكُمْ مِنْ كِتَابِهِ. أَلاَ وَ إِنَّهُ لاَ یَضُرُّكُمْ تَضْییعُ شَیْ ءٍ مِنْ دُنْیَاكُمْ بَعْدَ حِفْظِكُمْ قَائِمَةَ دینِكُمْ. أَلاَ وَ إِنَّهُ لاَ یَنْفَعُكُمْ بَعْدَ تَضْییعِ دینِكُمْ شَیْ ءٌ مِمَّا حَافَظْتُمْ عَلَیْهِ مِنْ أَمْرِ دُنْیَاكُمْ. فَعَلَیْكُمْ، عِبَادَ اللَّهِ، بِالتَّسْلیمِ لأَمْرِهِ، وَ الرِّضَا بِقَضَائِهِ، وَ الصَّبْرِ عَلی بَلاَئِهِ، وَ الشُّكْرِ عَلی نَعْمَائِهِ. فَأَمَّا هذَا الْفَیْ ءُ فَلَیْسَ لأَحَدٍ عَلی أَحَدٍ فیهِ أُثْرَةٌ، فَقَدْ فَرَغَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ مِنْ قِسْمَتِهِ، فَمَنْ لَمْ یَرْضَ فَلَیْسَ مِنَّا وَ لاَ إِلَیْنَا، [ وَ ] لْیَتَوَلَّ كَیْفَ شَاءَ. فَإِنَّ الْعَامِلَ بِطَاعَةِ اللَّهِ، وَ الْحَاكِمَ بِحُكْمِ اللَّهِ، لاَ خَشْیَةَ وَ لاَ وَحْشَةَ عَلَیْهِ مِنْ ذَلِكَ، أُولئِكَ الَّذینَ لاَ خَوْفٌ عَلَیْهِمْ وَ لاَ هُمْ یَحْزَنُونَ[12]، وَ أُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ[13]. وَ إِذَا كَانَ غَداً، إِنْ شَاءَ اللَّهُ، فَاغْدُوا عَلَیْنَا، فَإِنَّ عِنْدَنَا مَالاً نَقْسِمُهُ فیكُمْ. وَ لاَ یَتَخَلَّفَنَّ أَحَدٌ مِنْكُمْ، عَرَبِیٌّ وَ لاَ أَعْجَمِیٌّ، كَانَ مِنْ أَهْلِ الْعَطَاءِ أَوْ لَمْ یَكُنْ، إِلاَّ حَضَرَ إِذَا كَانَ [صفحه 408] مُسْلِماً حُرّاً. یَا مَعْشَرَ الْمُهَاجِرینَ وَ الأَنْصَارِ، یَا مَعْشَرَ قُرَیْشٍ، إِعْلَمُوا، وَ اللَّهِ، أَنّی لاَ أَزْرَؤُكُمْ مِنْ فَیْئِكُمْ شَیْئاً مَا قَامَ لی عَذَقٌ بِیَثْرِبَ. وَ لأُسَوِّیَنَّ بَیْنَ الأَحْمَرِ وَ الأَسْوَدِ. أَفَتَرَوْنی مَانِعاً نَفْسی وَ وُلْدی وَ مُعْطیكُمْ؟[14]. أَخَذَ اللَّهُ بِقُلُوبِنَا وَ قُلُوبِكُمْ عَلَی الْحَقِّ، وَ أَلْهَمَنَا وَ إِیَّاكُمُ الصَّبْرَ. وَ نَسْأَلُ اللَّهَ رَبَّنَا وَ إِلهَنَا أَنْ یَجْعَلَنَا وَ إِیَّاكُمْ مِنْ أَهْلِ طَاعَتِهِ، وَ أَنْ یَجْعَلَ رَغْبَتَنَا وَ رَغْبَتَكُمْ فیمَا عِنْدَهُ. أَقُولُ مَا سَمِعْتُمْ، وَ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الْعَظیمَ لی وَ لَكُمْ. فقام إلیه أخوه عقیل فقال: لتجعلنی و أسوداً من سودان المدینة واحداً؟. فقال علیه السلام: إِجْلِسْ رَحِمَكَ اللَّهُ تَعَالی. أَمَا كَانَ هَاهُنَا مَنْ یَتَكَلَّمُ غَیْرُكَ؟. وَ مَا فَضْلُكَ عَلَیْهِمْ إِلاَّ بِسَابِقَةٍ أَوْ تَقْوی؟[15].
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحیمِ اَلْحَمْدُ للَّهِ وَلِیِّ الْحَمْدِ، وَ مُنْتَهَی الْكَرَمِ، لاَ تُدْرِكُهُ الصِّفَاتُ، وَ لاَ یُحَدُّ بِاللُّغَاتِ، وَ لاَ یُعْرَفُ بِالْغَایَاتِ.
صفحه 406، 407، 408.
و نهج السعادة ج 1 ص 215 و 222. باختلاف یسیر.